को दिखाई
देती है
अपने
सामने वाले
इन्सान में
इशारों इशारों
में चल देने
वाली एक
आधुनिक कार
जिसके
गियर
स्टेरिंग
क्लच
और
ब्रेक
उसे
साफ साफ
नजर आते हैं
वो बात
अलग है
बारीक
इन्सान
जानते हैं
सारी
बारीकियाँ
किसके
हाथ से
बहुत दूर से
बिना चश्मा
लगाये भी
क्या क्या
चल पाता है
और
किस आदमी
से कौन सा
आदमी
रिमोट
से ही
घर बैठे
बैठे कैसे
चलाया
जाता है
समाज की
मुख्य धाराओं
में बह रहे
इन्सानो को
जरा सा भी
पसन्द नहीं
आते हैं
अपनी
मर्जी से
धाराओं के
किनारे खड़े
हुऐ दो चार
प्रतिशत
इन्सान
जो मौज में
मुस्कुराते हैं
जिस समाज
की धाराओं
के पोस्टर
गंगा के
दिखाई
देते हैं
भगीरथ के
जमाने के
होते हैं
मगर
आज के
और
अभी के
बताये
जाते हैं
और
तब से
अब तक
के सफर
में
जब
गंगा घूम
घाम कर
जा भी
चुकी
होती है
बस रह
गई होती हैं
धारायें
इन्सानी
सीवर की
जिसकी
खुश्बू को
भी सूँघने
से लोग
कतराते हैं
सीवर
नीचे से
निकलने
वाले मल
का होता
तब भी
अच्छा होता
उसमें बहने
से कुछ
तो मिलता
इन्सान को
ना सही
उसके
आस पास
की मिट्टी
को ही सही
पर
सीवर
और गंगा
नंगे इन्सानों
के ऊपर
के हिस्से
में बह रही
गंदगी का
होता है
नजर वाले
ही
देखने में
सोचने में
धोखा
खाते हैं
हर कोई
डुबकी
लगा रहा
होता है
मजबूरी
होती है
लगानी
पड़ती है
नहीं लगाने
वाले किनारे
फेंक दिये
जाते हैं
करम में
भागीदारी
कर नहीं
तो मर
करमकोढ़ियों
को जरा
सा भी
पसन्द नहीं
आते हैं
वो इन्सान
जो धाराओं
से दूर
रहते हैं
किनारे
खड़े हुए
होते हैं
इसीलिये
उनको
सुझाव
दिया
जाता है
समाज में
रहना
होता है
तो किसी
ना किसी
धारा में
बहना
होता है
‘उलूक’
तुझे क्या
परेशानी है
तू तो
जन्मजात
नंगा है
छोटी सी
बात है
तेरी छोटी
सी ही तो
समझदानी है
जहाँ सारे
कपड़े
पहने हुए
धारा में
तैरते नजर
आ रहे
होते हैं
हिम्मत
करके
थोड़ा सा
सीवर में
कूदने में
क्या जाता है
क्यों नहीं
कुछ
थोड़ा सा
सामाजिक
तू भी
नहीं हो
जाता है ?
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