ना इसका हूँ ना उसका हूँ क्या करूं इधर भी हूँ उधर भी रहना ही रहना है

मत नाप
लिखे हुऐ वाक्यों की लम्बाई को 

पैमाना हाथ में लेकर अपने 

कुछ भी तो कहीं भी नहीं होना है 

दो इंच बड़ा भी हो जाये
या तीन इंच आगे या पीछे से कहीं 

कम भी अगर
कहीं किसी बात को होना है 

इधर का इधर और उधर का उधर
बस बहस के लिये 

कैमरे के सामने बैठ कर दिखाने सुनाने का रोना है 

नहीं समझेगा फिर भी 

पता है तुझे
तेरे अपने फटे में खुद ही हाथ डाल कर 

सोचना अपने ही खेलने के लिये कोई खिलौना है 

लिख कुछ बोल कुछ दिखा कुछ बता कुछ 

छपा कुछ दे कुछ दिला कुछ 

पता किसी को कुछ भी नहीं होना है 

काले कोयले का धुआँ सफेद राख सफेद 

बचा कहीं उसके बाद कहीं कुछ नहीं होना है 

लगा रह
देखने में कुछ कलाबाजी कुछ कलाकारी 

दिखना
सब सफेद है साफ सुथरा 

कुछ दिनो के बाद
कौन सा किस को कहाँ उसी जगह पर 

लम्बे समय तक
खसौटे गये को दिखने दिखाने के लिये रहना है 

‘उलूक’ की आदत है 

उसको भी कुछ भी कभी भी कहीं भी 

कहने के लिये ही बस कुछ कहना है । 

चित्र साभार: www.canstockphoto.com

बात की लम्बाई

कभी
लगता है
बात
बहुत लम्बी
हो जाती है

क्यों नहीं
हाईकू
या हाईगा
के द्वारा
कही जाती है

घटना
का घटना
लम्बा
हो जाता है

नायक
नायिका
खलनायक
भी उसमें
आ जाता है

उसको
पूरा बताने
के लिये
पहले खुद
समझा जाता है

जब
लगता है
आ गई
समझ में
कागज
कलम दवात
काम में आता है

सबसे
मुश्किल काम
अगले को
समझाना
हो जाता है

कहानी
तो लिखते
लिखते
रेल की
पटरी में
दौड़ती
चली जाती है

ज्यादा
हो गयी
तो हवाई
जहाज भी
हो जाती है

समझ
में तो
अपने जैसे
दो चार
के ही
आ पाती है

उस समय
निराशा
अगर
हो जाती है

तुलसीदास जी
की बहुत
याद आती है

समस्या
तुरंत हल
हो जाती है

उनकी
लिखी हुई
कहानी
भी तो
बहुत लम्बी
चली जाती है

आज नहीं
सालों पूर्व
लिखी जाती है

अभी तक
जिन्दा भी
नजर आती है

उस किताब
को भी
बहुत कम
लोग पढ़
पाते है

पढ़ भी
लेते है
कुछ लोग
पर
समझ
फिर भी
कहाँ पाते हैं ।