भले हैं नारद जी अच्छा ही चाहते हैं

नारद जी को
ये जरा भी 

समझ में
नहीं आता है

देवताओं और
असुरों से
साथ साथ
आखिर क्यों
नहीं रहा जाता है

कितने साल
देखिये हो गये
कितने असुर
असुर नहीं रहे
देवता जैसे
ही हो गये

देवताओं का
असुरों में
असुरों का
देवताओं में
आना जाना
भी अब

देखा ही जाता है

नारद जी को
वैसे तो
देवता ही
माना जाता है

असुरों के यहाँ
आना जाना
लेकिन उनका
बहुत बार देखा
सुना जाता है

बहुत
समय से
इसीलिये
जुगाड़
लगा रहे हैं

असुरों को
देवताओं में
मिलाने का मिशन

अपना ध्येय
बना रहे हैं

देवता तो
हमेशा बहुमत
में होते हैं

क्योंकी वो तो
देवता लोग होते हैं

ये बात
कोई
नहीं देखता
कुछ देवता
देवताओं के
कहने पर
नहीं जाते हैं

पर देवता तो
देवता होते हैं
गिनती में
देवताओं के
साथ ही हमेशा
गिने जाते हैं

असुर तो
हमेशा से ही
अल्पसंख्या
में पाये जाते हैं

मौका
मिलता है कभी
अपने काम के लिये
देवता हो जाने में
नहीं हिचकिचाते हैं

बेवकूफ
लेकिन हमेशा
ही नहीं बनाये जाते हैं

समझते हैं
सारे असुर
अगर देवताओं के
साथ चले जायेंगे

अभी
छुप कर करते हैं
जो मनमानी

उसे करने के लिये
खुले आम मैदान में
निकल के आ जायेंगे

यही सब सोच कर

असुर रुक जाते हैं

ज्यादा
नुकसान
कुछ उनको
नहीं होता है

देवताओं
के राज्य में
वैसे भी
उनके काम
कौन सा
हो पाते हैं ।

यहाँ होता है जैसा वहाँ होता है

होने को 

माना

बहुत कुछ 

होता है

कौन सा 

कोई 

सब कुछ 

कह देता है

अपनी 

फितरत से 

चुना जाता है 

मौजू

कोई 

कहता है 

और

कहते कहते 

सब कुछ 

कह लेता है 

जो 

नहीं चाहता 

कहना

देखा सुना 

फिर से 

वो 

चाँद की 

कह लेता है 

तारों की 

कह लेता है

आत्मा की 

कह लेता है

परमात्मा की 

कह लेता है 

सुनने वाला 

भी 

कोई ना कोई 

चाहिये 

ही होता है 

कहने वाले को 

ये भी

अच्छी तरह 

पता होता है 

लिखने वाले 

का भी 

एक भाव होता है

सुनने वाला 

लिखने वाले से 

शायद 

ज्यादा 

महंगा होता है 

सुन्दर लेखनी 

के साथ
सुन्दर चित्र हो

ज्यादा नहीं 

थोड़ी सी भी 

अक्ल हो 

सोने में 

सुहागा होता है 

हर कोई 

उस भीड़ में

कहीं ना कहीं 

सुनने के लिये 

दिख रहा होता है 

बाकी बचे 

बेअक्ल

उनका अपना 

खुद का 

सलीका होता है

जहाँ 

कोई नहीं जाता

वहां जरूर 

कहीं ना कहीं उनका 

डेरा होता है

कभी किसी जमाने में

चला आया था 

मैं यहाँ
ये सोच के 

शायद 

यहां कुछ 

और ही
होता है

आ गया समझ में 

कुछ देर ही से सही

कि 

आदमी
जो मेरे वहाँ का होता है 

वैसा ही 

कुछ कुछ 

यहाँ का होता है 

अंतर होता है 

इतना 

कि 

यहाँ तक आते आते

वो
ऎ-आदमी
से 

ई-आदमी 

हो लेता है ।

आज गिरोह बनायेगा कल पक्का छा जायेगा

सावन के
अंधे की
तरह हो
जायेगा

समय के
साथ अगर
बदल
नहीं पायेगा

कोई
कुछ नहीं
देखेगा जहां

वहाँ तुझको
सब हरा हरा ही
नजर आयेगा

पिताजी ने
बताया होगा
कोई रास्ता
उस जमाने में कभी

भटकने से
तुझे वो भी
नहीं बचा पायेगा

अपने लिये
आखिर
कब तक
खुद ही
सोचता
रह जायेगा

गिरोह में
शामिल अगर
नहीं हो पायेगा

बेवकूफी
के साथ
दो करोड़
घर में
रख जायेगा

आबकारी
आयुक्त
की तरह
लोकपाल
के पंजे मे
जा कर
फंस जायेगा

समझदारी
के साथ
एक झंडा
उठायेगा

उंगली भी
कोई नहीं
कभी
उठा पायेगा

अपना
और अपने
लोगों का तो
करेगा ही
बहुत कुछ भला

गिरोह के
लिये भी
कुछ कर पायेगा

करोड़ों
की योजना
परियोजना
बनायेगा

सबका हिस्सा
टाईम पर
दे के आयेगा

झुक कर
करता चलेगा
रोज बस नमस्कार

बस एक बार
काम का बस भोंपू
बना कर बजायेगा

आज
गिरोह के लिये
झंडा एक उठायेगा

कल
खुद गिरोह के
झंडे में
नजर आयेगा

एक बेवकूफ
दो करोड़ के साथ
घर में पकड़ा जायेगा
जेल पहुँच जायेगा

तू दस करोड़
भी ले जायेगा
लाल बत्ती की
कार के साथ
कहीं बैठा भी
दिया जायेगा

निर्वात
पैदा होने
की चिंता
कोई भी
नहीं कर पायेगा

निकलते ही
तेरे ऊपर

नीचे से एक
नया गिरोहबाज
तैयार खड़ा
तुझे मिल जायेगा ।

चेहरे पर भी लिखा होता है

चेहरे
पर भी तो
कुछ कुछ
लिखा होता है

ना कहे
कुछ भी
अगर कोई
तब भी
थोड़ा थोड़ा सा
तो पता होता है

अपना चेहरा
सुबह सुबह ही
धुला होता है

साफ होता है
कुछ भी कहीं
नहीं कहता है

चेहरा चेहरे
के लिये एक
आईना होता है

अपना चेहरा
देखकर कुछ
कहाँ होता है

बहुत कम
जगहों पर ही 
एक आईना
लगा होता है

अंदर बहुत
कुछ चल
रहा होता है

चेहरा कुछ
और ही तब
उगल रहा
होता है

दूसरे चेहरे
के आते ही
चेहरा रंग
अपना बदल
रहा होता है

चेहरे पर
कुछ लिखा
होता है
ऎसा बस
ऎसे समय
में ही तो
पता चल
रहा होता है ।

तुलसीदास जी की दुविधा

सरस्वती प्रतिमा को
हाथ जोडे़ खडे़ 

तुलसीदास जी को
देख कर 

थोड़ी देर को अचंभा सा हुआ

पर
पूछने से अपने आप को

बिल्कुल भी ना रोक सका

पूछ ही बैठा 

आप और यहाँ

कैसे
आज दिखाई दे जा रहे हैं

क्या
किसी को कुछ
पढ़ाने के लिये तो नहीं

आप आ रहे हैं 

राम पर लिखा किसी जमाने में

उसे ही कहाँ अब कोई पढ़ पा रहा है 

बस
उसके नाम का झंडा
बहुतों के काम बनाने के काम में
जरूर आज आ रहा है 

हाँ
यहाँ तो बहुत कुछ है
नया नया

बहुत कुछ ऎसा जैसे हो अनछुआ

अभी अभी देखा

नये जमाने का नायक एक
मेरे सामने से ही जा रहा है 

उसके बारे में पता चला
कि हनुमान उसे यहाँ
कहा जा रहा है

हनुमान
मेरी किताब का 

नासमझ निकला

फाल्तू में
रावण से राम के लिये 

पंगा ले बैठा 

यहाँ तो सुना
रावण की संस्तुति पर
हनुमान के आवेदन को

राम
खुद ही पहुँचा रहा है 

समझदारी से देखो

कैसे
दोनों का ही आशीर्वाद
बिना पंगे के वो पा रहा है 

राम और रावण बिना किसी चिंता

2014 की फिल्म की भूमिका
बनाने निकल जा रहे हैं

हनुमान जी
जबसे अपनी गदा
यहाँ लहरा रहे हैं 

लंकादहन
के समाचार भी अब
अखबार में नहीं पाये जा रहे हैं

मैं भी
कुछ सोच कर
यहाँ आ रहा हूँ

पुरानी कहानी के कुछ पन्ने
हटाना अब चाह रहा हूँ

क्या जोडूँ क्या घटाऊँ

बस ये ही नहीं कुछ
समझ पा रहा हूँ 

विद्वानों की छत्र छाया 

शायद मिटा दे मेरी 

इस दुविधा को कभी

इसीलिये
आजकल यहाँ के चक्कर लगा रहा हूँ ।

चित्र साभार: https://www.devshoppe.com/blogs/articles/goswami-tulsidas