स्टेज बहुत बड़ा है आग देखने वालों की भीड़ है ‘उलूक’ तमाशा देख मदारी का

किस लिये
ध्यान देना

कई
दिशाओं में

कई कई
कोसों तक
बिखरे हुऐ

सुलगते
छोटे छोटे
कोयलों
की तरफ

ना
आग ही
नजर आती है

ना ही
नजर आता है
कहीं
धुआँ भी
जरा सा

बेशरम
कोयले

समय भी
नहीं लेते हैं

कब
राख हो जाते हैं

कब
उड़ा ले जाती है
हवा

निशान भी
इतिहास
हो जाते हैं

इतिहास
लिखे जाने से
पहले ही

अपने
घर से
कहीं
 बहुत दूर
लगी

बहुत
बड़ी
लपट की
बड़ी आग

होती है
काम की आग

आकर्षित
करते हैं
उसके रंग

चित्र भी
अच्छे आते हैं
कैमरे से

कलाकार
की
तूलिका भी
दिखा सकती है
कमाल

आग को
रंगों में उतार कर
कागज पर

लगता तो है

कहीं
कुछ जला है

धुँआ
भी हुआ है

और
सोच भी
हो पाती है
कुछ
पानी पानी सी

कौन सा
गीला
करना होता है
समय को
शब्दों से

और
कहाँ
लिखा होता है

किसी की भी
मोटी
पूज्यनीय
किताब में

कि
जरूरी होता है
उड़ा देना
राख को
गरमी
रहते रहते

इत्मीनान
भी कोई
चीज होती है

इतिहास
के लिये
ना सही

बही खाते में
लिख कर
जमा कर लेने
से भी
फायदा होता है

साठ सत्तर
दशक बाद
कोई भी
 किसी पर भी
लगा देगा
इल्जाम

चकमक पत्थर
घिस घिसा कर
आग लगाने का

‘उलूक’
तमाशा देख
मदारी का

स्टेज
बहुत बड़ा है

आग
देखने वालों की
भीड़ है

वैसे भी

आग
किसी को
सोचनी जो
क्या है

सोच लेने
से भी
कुछ
जलता
नहीं है 

ठंड रख।

चित्र साभार: https://pngtree.com

मदारी जमूरे और बंदर अभी भी साथ निभाते हैं

मदारी जमूरा और बंदर

बहुत कम नजर आते हैं

अब घर घर नहीं जाते हैं

मैदान में स्कूल में

या चौराहे के आस पास

तमाशा अब भी दिखाते हैं

बहुत हैं पर हाँ पुराने भेष में नहीं

कुछ नया करने के लिये

नया सा कुछ पहन कर आते हैं

सब नहीं जानते हैं

सब नहीं पहचानते हैं

मगर रिश्तेदारी वाले

रिश्ता कहीं ना कहीं से

ढूँढ ही निकालते हैं

तमाशा शुरु भी होता है

तमाशा पूरा भी होता है

बंदर फिर हाथ में लकड़ी ले लेता है

चक्कर लगता है भीड़ होती है

साथ साथ मदारी का जमूरा भी होता है

भीड़ बंदर से बहुत कुछ सीख ले जाती है

बंदर के हाथ में चिल्लर दे जाती है

भीड़ छंंटती जरूर है

लेकिन खुद उसके बाद बंदर हो जाती है

बंदर शहर से होते होते

गाँव तक पहुँच जाते हैं

परेशान गाँव वाले

अपनी सारी समस्यायें भूल जाते हैं

दो रोटी की फसल बचाने की खातिर

बंदर बाड़े बनवाने की अर्जी

जमूरे के हाथ मदारी को भिजवाते हैं

बंदर बाड़े बनते हैंं

बंदर अंदर हो जाते हैं

कुछ बंदर दुभाषिये बना लिये जाते हैं

आदमी और बंदरों के बीच संवाद करवाते हैं

ऐसे कुछ बंदर बाड़े से बाहर रख लिये जाते हैं

पहचान के लिये 

कुछ झंडे और डंडे

उनको मुफ्त में दे दिये जाते हैं ।

चित्र सभार: https://www.shutterstock.com/

घर घर की कहानी से मतलब रखना छोड़ काम का बम बना और फोड़

आज उसकी भी
घर वापसी हो गई
उधर वो उस घर से
निकल कर आ
गया था गली में
इधर ये भी
निकल पड़ा था
बीच गली में
पता नहीं कब से
उदास सा खड़ा था
दोनो बहुत दिनो से
गली गली खेल रहे थे
टीम से बाहर
निकाल दिया जाना
या नाराज होकर टीम
को छोड़ के आ जाना
एक जैसी ही बात है
खिलाड़ी खिलाड़ी के
खेल को समझते हैं
कोई गली में हो रहा
कठपुतली का तमाशा
जैसा जो क्या होता है
थोड़ी देर के लिये
पुतली की रस्सी
हाथ में किसी को
थमा के नचाने वाला
दिशा मैदान को
निकल जाये और
तमाशे की घड़ी
अटकी रहे खुली
बेशरम बेपरदा
देखने वाला भी
निकाल ले कुछ नींद
या लेता रहे जम्हाई
थोड़ी देर के लिये सही
अब घर की बात हो
और एक ही बाप हो
तो अलग बात है
बाप पर बाप हो
और घर से बाहर
एक बाप खुश और
एक बाप अंदर
से नाराज हो
खैर दूर से दूसरे के
घर के तमाशे को
देखने का मजा ही
कुछ और होता है
जब लग रहा था
इधर वाला उस
घर में घुस लेगा
और उधर वाला इस
घर में घुस लेगा
तभी सब ठीक रहेगा
पोल पट्टी खुलती रहेगी
खबर मिलती रहेगी
पर एक बाप अब
बहुत नाराज दिख रहा है
जब से वो अपने ही घर में
फिर से घुस गया है
अब क्या किया जाये
ये सब तो चलना ही है 
‘उलूक’ तू तमाशबीन है
था और हमेशा ही रहेगा
तूने कहना ही है कहेगा
होना वही ढाक के
तीन ही पत्ते हैं
बाहर था तो देख कर
खुजली हो जाती थी
अंदर चला गया
तो हाथ से ही
खुजला देगा
प्रेम बढ़ेगा
देश प्रेम भी
बाप और बेटों का
एक साथ ही दिखेगा
एक अंदर और एक
गली में वंदे नहीं कहेगा।