जमूरे सारे कुछ जमूरों को छोड़ कर मदारी के इशारे पर मदारी मदारी खेलने निकल कर चले

कुछ जमूरे मिलें
शागिर्दी के लिये

तमन्ना है जिंदगी
में एक बार
बस
एक ही बार

मदारी होने का
ज्यादा नहीं
एक ही मिले
मौका तो मिले

जमूरा बना रह
जाये कोई
ताजिंदगी
निकलते चलें
इधर से भी
और
उधर से भी

कब कौन
बन जाये
मदारी
सामने सामने
कैसे किस
तरीके से
कभी तो
ये राज
थोड़ा सा
ही सही
कुछ तो खुले

नहीं दिखा
एक भी
मदारी
सोचता
हुआ सा
भी कभी

उसका
कोई जमूरा
उसके बराबर
आ कर
खड़ा हो कर
उसके जैसा
ही नहीं
कभी भी कुछ
छोटा मोटा
सा भी
मदारी की
तरह का कहीं
गलती से भी
कभी कहीं
जा कर बने

मदारी हों
जमूरे हों
जमूरे मदारी
के ही हो
मदारी जमूरों
के ही हो
दोनो ही रहें

एक दूजे
के लिये
ही बने
होते हैं
दोनो ही रहें
दोनों ही बनें
एक दूसरे
के साथ
रह कर
चलायें
सरकस
कहीं का
भी हो

सरकस चलें
चलते रहें
बिना मदारी का
हो जाये ‘उलूक’
जैसा जमूरा
ना बन पाये
मदारी भी कभी

खबर
जब मिले

जमूरे कुछ
जमूरों को
छोड़ सारे
जमूरों के
साथ मिल
मदारी के लिये

एक बार
फिर
मिल जुल
कर सभी
कुछ सुना है
बहुत कुछ
करने को
हाथ में
लेकर हाथ
ये चले
और
वो चले ।

चित्र साभार: www.garylellis.org

फिसलते हुऐ पुराने साल का हाथ छोड़ा जाता नहीं है

शुरु के सालों में होश ही नहीं था

बीच के सालों में

कभी पुराने साल को जाते देख अफसोस करते

और नये साल को आते देख

मदहोश होकर होश खोते खोते

पता ही नहीं चला कि बहुत कुछ खो गया

रुपिये पैसे की बात नहीं है

पर बहुत कुछ से कुछ भी नहीं होते होते

आदमी दीवालिया हो गया

पता नहीं समझ नहीं पाया

उस समय समझ थी

या अब समझ खुद नासमझ हो गई

साल के बारहवें महीने की

अंतिम तारीख आते समय

कुछ अजीब अजीब सी सोच

सबकी होने लगी है

या

मेरे ही दिमाग की हालत

कुछ ऐसी या वैसी हो गई है

पुराने साल को हाथ से फिसलते देख

अब रोना नहीं आता है 

नये साल के आने की कोई खुशी नहीं होती है

हाथ में आता हुआ एक नया हाथ

जैसे पकड़ा जाता नहीं है

पता होता है

तीन सौ पैंसठ दिन पीछे के

जाने ही थे चले गये हैं

तीन सौ पैंसठ आगे के आने है

आयेंगे ही शायद आना शुरु हो गये हैं

खड़ा भी रहना चाहो

बीच में सालों के

बिना इधर हुऐ

या बिना उधर हुऐ ही

ऐसा किसी से किया जाता नहीं है

इक्तीस की रात

कही जा रही है कई जमानों से

कत्ल की रात

यही राज तो किसी के

समझ में आता नहीं है

जिसके आ जाता है

वो भी समझाता नहीं है ।

चित्र साभार: community.prometheanplanet.com

'सरगोशीयों के स्वर' में मुद्रित 11  पृ 35 

गधा घोड़ा नहीं हो सकता कभी तो क्या गधा होने का ही फायदा उठा

 

लिखने लिखाने के राज 

किसी को कभी मत बता 

जब कुछ भी समझ में ना आये 

लिखना शुरु हो जा 

घोड़ों के अस्तबल में 

रहने में कोई बुराई नहीं होती 

जरा भी मत शरमा 

कोई खुद ही समझ ले तो समझ ले 

गधे होने की बात को
जितना भी छिपा सकता है छिपा 

कभी कान को ऊपर की ओर उठा 

कभी पूँछ को आगे पीछे घुमा 

चाबुकों की फटकारों को 

वहाँ सुनने से परहेज ना कर 

यहाँ आकर आवाज की नकल की 

जितनी भी फोटो कापी चाहे बना 

घोड़े जिन रास्तों से कभी नहीं जाते 

उन रास्तों पर अपने ठिकाने बना 

घोड़ो की बात पूरी नहीं तो आधी ही बता 

जितना कुछ भी लिख सकता है लिखता चला जा 

उन्हें कौन सा पढ़ना है कुछ भी यहाँ आकर 

इस बात का फायदा उठा 

सब कुछ लिख भी गया
तब भी कहीं कुछ नहीं है कहीं होना 

घोड़ों को लेखनी की लंगड़ी लगा 

बौद्धिक अत्याचार के बदले का इसी को हथियार बना 

घोड़ों की दौड़ को बस किनारे से देखता चला जा 

बस समझने की थोड़ा कोशिश कर 

फिर सारा हाल लिख लिख कर यहाँ आ कर सुना 

वहाँ भी
कुछ नहीं होना है तेरा 

यहाँ भी
कुछ नहीं है होना 

गधा होने का सुकून मना 

घोड़ों के अस्तबल का
हाल लिख लिख कर दुनियाँ को सुना

गधा होने की बात
अपने मन ही मन में चाहे गुनगुना।

जैसा करेगा वैसा भरेगा, जब नहीं रहेगा तब क्या करेगा?

क्यों
अपने लिये

ओखली
खुद ही
बनाता है

अपना सिर
फिर उसके
अंदर डाल
के आता है

सारे
फिट लोगों
के बीच

अपने को
मिसफिट
जानते बूझते
क्यों बनाता है

जब
देखता है

बिना
रीढ़ की
हड्डियों का
चल रहा है राज

तू
अपनी जबान
की रेल पर

रोक
क्यों नहीं
लगाता है

हर
नया राजा

इस
कलियुग में
पहले वाले राजा से
ताकतवर ही
भेजा जाता है

पहले वाले
राजा के
किये गये
गड्ढों को

जब
वो भी नहीं
पाट पाता है

कोशिश
करता है

गड्ढे को
और बड़ा
बनाता है

फिर
तेरा स्कूल
एक दिन

पूरा
उसके अंदर

कोई
ना कोई
जरूर घुसा
ले जाता है

फिर
तुझ बेवकूफ
को पता नहीं
क्या हो जाता है

क्यों
थोड़ी
मिट्टी लेकर
गड्ढे को पाटने
चला जाता है

समय रहते

किसी
नटवर लाल को

तू भी

गुरू
क्यों नहीं
बनाता है

 माना कि
वेतन तू
अपना खा
ही नहीं पाता है

पर जमाना
ऊपर के पैसे
वाले को ही
इज्जत दे पाता है

इस
छोटी सी
बात को
तू क्यों नहीं
समझ पाता है

देखता नहीं है

तेरे
स्कूल में
तेरे को
क्यों कोई
मुँह नहीं
कहीं लगाता है

तेरी
सबकी
पैंट में छेद
दिखाने की
खराब आदत से

हर कोई
परेशान
नजर आता है

किसी को
देखता है
प्रतिकार
करते हुऎ कभी

जब राजा
उल्टी बाँसुरी
बजाता है

तरस आता है
चिंता भी होती है
तेरी आदतों पर
मुझको कई बार

ऊपर वाले की
तरफ मेरा हाथ
तेरे लिये ऎसे में
उठ जाता है

क्यों
वो तेरे को
गाँधी के
तीन बंदरों जैसा
नहीं बना ले जाता है

जहाँ
निनानवे
लोगों को
कोई मतलब
नहीं कुछ
रह जाता है

तू
सौंवा क्यों
अपने को
ऎसे माहौल में
उखड़वाता है ।

सत्ता

बरसोंं के 

कौओं के राज से 
उकताकर

कबूतरोंं ने सत्ता सम्भाली

और अब 
वे भी बहुत अच्छा 

कांव कांव करने लगे हैं।