देशद्रोह

थोड़ा
कुछ लिखना
थोड़ा
कुछ बनाना

हो जाता है अब
अपने लिये ही
आफत
को बुलाना

देखने में तो
बहुत कुछ
होता हुआ
हर किसी को
नजर आता है

उस होते हुऎ पर
बहुत ऊल जलूल
विचार भी आता है

कोशिश
करके बहुत
अपने को
रोका जाता है

सब कुछ
ना कह कर
थोड़ा सा
इशारे के
लिये ही तो
कहा जाता है

यही थोड़ा
सा कहना
और बनाना
अब देशद्रोह
हो जाता है

करने वाला
ऊपर से
झंडा एक
फहराता है

डंडे के जोर पर
जो मन में आये
कर ले जाता है

करने वाले से
कुछ बोल पाने
की हिम्मत
कोई नहीं
कर पाता है

क्योंकी
ऎसा करना
सम्मान से करना
कहा जाता है

लिखने बनाने
वाले पर
हर कोई बोलना
शुरू हो जाता है

सारा कानून
जिंदा
उसी के लिये
हो जाता है

अंदर कर
दिये जाने को
सही ठहराने के लिये

अपनी विद्वता
प्रदर्शित करने
का यह मौका
कोई नहीं
गंवाता है

अंधेर नगरी
चौपट राजा
की कहावत
का मतलब
अब जा कर
अच्छी तरह
समझ में
आ जाता है ।

एक संत आत्मा का जाना

जगन भाई
के इंतकाल
की खबर
जब
मगन जी
को गई सुनाई

सुनते ही
अगले की
आँखें
भर आई

बोले
अरे
बहुत संत
महापुरूष थे

ना कुछ खाते थे
ना कभी पीते थे

किसी से भी कभी
पंगा नहीं लेते थे

बीड़ी
सिगरेट शराब
तम्बाकू गाँजा प्रयोग करने
वाले अगर
उनकी
संगत में
कभी आ जाते थे

हफ्ता दस
दिन में ही
सब कुछ
त्याग कर
सामाजिक
हो जाते थे

अब आप
ही बताइये
ऎसे लोगों
का दुनिया
में लम्बे
समय
तक रहना
ऊपर वाले
से भी क्यों 
नहीं देखा
जाता है

इतनी कम
उम्र में
वो इनको
सीधा ऊपर
ही उठा
ले जाता है

तब हमने
मगन जी
को ढाँढस
बंधाया

प्यार से
कंधे में
हाथ
रख कर
उनको
समझाया

देखिये
ये सब
चीजें भी
ऊपर
वाला ही
तो यहाँ
ला ला
कर
फैलाता है

अगर
कोई इन
सब चीजों
का प्रयोग
नहीं कर
पाता है

खुद भी
नहीं खाता है
खाने वाले
को भी
रोकने
चला जाता है

अब हर
दूसरा आदमी
ऎसा ही
करने लग
जायेगा तो

ऊपर
वाले की
भी तो सोचो जरा
उसका तो
दो नम्बर
का धंधा
मंदा
हो जायेगा

इसलिये
ऎसे में
ऊपर वाला
आपे से
बाहर हो
जाता है

शरीफ
लोगों को
जल्दी ऊपर
उठा ले
जाता है
और
जो
करते
रहते है
प्रयोग
उल्टी सीधी
वस्तुओं का
दैनिक जीवन में
उनको एक
दीर्घ जीवन
प्रदान करके
अपने धंदे को
ऊपर बैठ
कर ही
रफ्तार देता
चला जाता है

यहाँ वाला
बस कानून
बनाता ही
रह जाता है ।

जा भटक कर आ

उत्तर का प्रश्न 

खुद अपने से निकाले 

संकरे से 
भटकन भरे रास्ते पर 

चलने की आदत डाले

सामने वाले के लिये 

एक उलझन हो जाये

मुश्किल हो जाती है ऎसे में क्या किया जाये

भटकने वाला तो
भटकना है करके खुद भटक जाता है 

हैरानी की बात 
इसलिये नहीं होती है
कि 

उसको अच्छा भटकना आता है 

सीधे रास्ते पर 

सीधे सीधे चलने वाला 

दूर दूर तक साथ देने वाला 

ढूँढने में जहाँ बरसों लगाता है 

भटकने वाले को भटकाने के लिये 

भटकता हुआ कोई
पता नहीं कैसे तुरंत मिल जाता है 

भटक भटक कर भटकते हुऎ 

भटकाने वाले का बेड़ा 

भटकाव के सागर में भटक जाता है 

सामने वाला देख देख कर 

पागल हो जाता है 

उसके पास 
अपने सर के 

बाल नोंचने के अलावा 

कुछ नहीं रह जाता है ।

बात की लम्बाई

कभी
लगता है
बात
बहुत लम्बी
हो जाती है

क्यों नहीं
हाईकू
या हाईगा
के द्वारा
कही जाती है

घटना
का घटना
लम्बा
हो जाता है

नायक
नायिका
खलनायक
भी उसमें
आ जाता है

उसको
पूरा बताने
के लिये
पहले खुद
समझा जाता है

जब
लगता है
आ गई
समझ में
कागज
कलम दवात
काम में आता है

सबसे
मुश्किल काम
अगले को
समझाना
हो जाता है

कहानी
तो लिखते
लिखते
रेल की
पटरी में
दौड़ती
चली जाती है

ज्यादा
हो गयी
तो हवाई
जहाज भी
हो जाती है

समझ
में तो
अपने जैसे
दो चार
के ही
आ पाती है

उस समय
निराशा
अगर
हो जाती है

तुलसीदास जी
की बहुत
याद आती है

समस्या
तुरंत हल
हो जाती है

उनकी
लिखी हुई
कहानी
भी तो
बहुत लम्बी
चली जाती है

आज नहीं
सालों पूर्व
लिखी जाती है

अभी तक
जिन्दा भी
नजर आती है

उस किताब
को भी
बहुत कम
लोग पढ़
पाते है

पढ़ भी
लेते है
कुछ लोग
पर
समझ
फिर भी
कहाँ पाते हैं ।

सदबुद्धि दो भगवान

एक
बुद्धिजीवी
का खोल

बहुत दिन तक
नहीं चल पाता है

जब अचानक वो
एक अप्रत्याशित
भीड़ को अपने
सामने पाता है

बोलता बोलता
वो ये भी भूल
जाता है कि
दिशा निर्देशन
करने का दायित्व
उसे जो उसकी
क्षमता से ज्यादा
उसे मिल जाता है

यही बिल्ला उसका
उसकी जबान के
साथ फिसल कर
पता नहीं लगता
किस नाली में
समा जाता है

सरे आम अपनी
सोच को कब
नंगा ऎसे में वो
कर जाता है

जोश में उसे
कहाँ समझ
में आता है

एक भीड़ के
सपने को अपने
हित में भुनाने
की तलब में
वो इतना ज्यादा
गिर जाता है

देश के टुकडे़
करने की बात
उठाने से भी
बाज नहीं आता है

उस समय उसे
भारत के इतिहास
में हुआ बंटवारा भी
याद नहीं रह जाता है

ऎसे
बुद्धिजीवियों से
देश को कौन
बचा पाता है

जो अपने घर
को बनाने के लिये
पूरे देश में
आग लगाने में
बिलकुल भी नहीं
हिचकिचाता है ।