हैरान क्यों होना है अगर शेर बकरियों के बीच मिमियाने लगा है

पत्थर
होता होगा
कभी किसी जमाने में 

इस जमाने में
भगवान कहलाने लगा है 

कैसे
हुआ होगा ये सब 

धीरे धीरे
कुछ कुछ अब
समझ में आने लगा है 

एक साफ
सफेद झूठ को
सच बनाने के लिये 

जब से कोई
भीड़
अपने आस पास बनाने लगा है 

झूठ के
पर नहीं होते हैं
उसे उड़ना भी कौन सा है 

किसी
सच को दबाने के लिये 

झूठा
जब से जोर से चिल्लाने लगा है 

शक
होने लगा है
अपनी आँखों के
ठीक होने पर भी कभी 

सामने से
दिख रहे खंडहर को
हर कोई
ताजमहल बताने लगा है 

रस्में
बदल रही हैं
बहुत तेजी से इस जमाने की

‘उलूक’
शर्म को बेचकर
बेशर्म होने में 

तुझे भी अब
बहुत मजा आने लगा है 

तेरा कसूर
है या नहीं इस सब में
फैसला कौन करे 

सच भी
भीड़ के साथ जब से
आने जाने लगा है ।

चित्र साभार: www.clipartof.com

जोकर बनने का मौका सच बोलने लिखने से ही आ पायेगा

व्यंग करना है
व्यंगकार
बनना है
सच बोलना
शुरु कर दे
जो सामने से
होता हुआ दिखे
उसे खुले
आम कर दे
सरे आम कर दे
कल परसों में ही
मशहूर कर
दिया जायेगा
इसकी समझ में
आने लगा है कुछ
करने कराने वाला
भी समझ जायेगा
पोस्टर झंडे लगवाने
को नहीं उकसायेगा
नारे नहीं बनवायेगा
काम करने के
बोझ से भी बचेगा
और नाम भी
कुछ कमा खायेगा
 बातों में बोलना
अच्छा नहीं
लगता हो
तो सच को
सबके सामने
अपने आप करना
शुरु कर दे
खुद भी कर और
दूसरों को करने
की नसीहत भी
देना शुरु कर दे
एक दो दिन भी
नहीं लगेंगे
तेरे करने
करने तक
जोकर तुझे
कह दिया जायेगा
किसी ना किसी
अखबार में
छप छपा जायेगा
अपने आस पास
के सच को देख कर
आँख में दूरबीन
लगा कर चाँद को
देखने वालों को
चाँद का दाग
फिर से नजर आयेगा
बनेगी कोई गजल
कोई गीत देश प्रेम
का सुनायेगा
 प्रेम और उसके दिन
की बात भूलकर
रामनामी दुप्ट्टा
ओढ़ कर
कोई ना कोई
संत बाबा जेल
भी चला जायेगा
बचेगी संस्कृति
बचेगा देश
कुछ नहीं भी बचा
तब भी तेरे खुद का
थोड़ा बहुत किसी
छोटे मोटे अखबार
या पत्रिका में
बिकने बिकाने
का जुगाड़ हो जायेगा ।

चित्र साभार: www.picturesof.net

लिख कोई भी किताब बिना इनाम बिना सम्मान की कभी भी जिसमें सभी पाठ हों बस तेरे सामने के हो रहे झूठों के

किसी दिन
शायद दिखे
बाजार में
गिनी चुनी
किताबों की
कुछ दुकानों में
एक ऐसी
किताब

जिसमें
दिये गये हों
वो सारे पाठ
जो होते तो हैं
 पर हम
पढ़ाते नहीं हैं
कहीं भी
कभी भी

प्रयोगशाला
में किये
जाने वाले
प्रयोग नहीं
हों जिसमें

होंं झूठ के साथ
किये गये प्रयोग
जो हम
सब करते हैं
रोज अपने लिये
या
अपनो के लिये
ग़ाँधी के सत्य के
साथ किये गये
प्रयोगों की तरह
रोज

किताबों
का होना
और
उसमें लिखी
इबारत का
एक
इबारत होना
देखता
आ रहा है
सदियों से
हर पढ़ने
और नहीं
पढ़ने वाला

लिखने
वाले की
कमजोर
कलम
उठती तो
है लिखने
के लिये
अपनी
बात को
जो उठती
है शूल
की तरह
कहीं उसके
ही अंदर से

पर लिखना
शुरु करने
करने तक
चुन लेती
है एक
अलग रास्ता
जिसमें
कहीं कोई
मोड़
नहीं होता

चल देता
है लेखक
कलम के
साथ स्याही
छोड़ते हुऐ
रास्ते रास्ते
अपनी
बात को
हमेशा
की तरह
ढक कर
पीछे छोड़
जाते हुऐ

जिसे देखने
का मौका
मुड़कर
एक जिंदगी
में तो नहीं
मिलता

फिर भी
हर कोई
लिखता है
एक किताब
जिसमें होते
हैं कुछ
जिंदगी के पाठ

जो बस
लिखे होते
हैं पन्नों में
उतारे जाते हैं
सुनाये जाते हैं
उसी पर प्रश्न
पूछे जाते हैं
उत्तर दिये
जाते हैं
और
जो हो रहा
होता है
सामने से
वो पाठ
कहीं किसी
किताब में
कभी
नहीं होता

क्या पता
किसी दिन
कोई
हिम्मत करे
नहीं हो
एक कायर

’उलूक’
की तरह का
और
लिख डाले
एक किताब
उन सारे
झूठों के
प्रयोगों की
जो हम
तुम और वो
कर रहे हैं रोज
सच को
चिढ़ाने
के लिये
गाँधी जी
की फोटो
चिपका कर
दीवार से
अपनी पीठ
के पीछे ।

चित्र साभार: galleryhip.com

अब उसे भी क्या समझना जिसे एक बेवकूफ तक समझता है

किसी
के

कुछ 

कहे को

समझने 

के लिये

कहीं जाना 

और
जा कर 

समझने
की 

कोशिश करना 

समझ
में
आ गया
कुछ
की 

गलतफहमी
हो जाने
को
समझ कर 

समझे
हुऐ पर 

कुछ
कहने
की 

हिम्मत करना

सब के
बस की 

बात
नहीं होती है 

अपनी बात
कहने में
ही

बहुत जोर 

लगाना पड़ता है 

कम से कम 

किसी एक
समझने वाले
को

कहे हुए
को 

समझने
के लिये 

उसके बाद

कहीं से 

बुलाना
भी
पड़ता है 

कहने
की आदत 

हो जाने
के बाद 

कोई
कहाँ
कहीं 

किसी के लिये 

रुकता है 

उसे
तो बस 

कह
देना होता है 

कोई फर्क
किसी को 

कहीं भी
नहीं
पड़ता है 

कहता रहे
कोई 

ये
तो इसकी 

हमेशा
की
आदत है 

कुछ
भी नहीं 

कर
सकता है 

इसलिये
कुछ ना कुछ

कहीं
भी 

जा कर
बक देता है 

इस
तरह के 

लोगों से

हर कोई 

कन्नी
काटता है 

उसके
नजदीक भी 

नहीं
फटकता है 

ये बात
तब
और 

महत्वपूर्ण
हो 

जाती है

जब 

किसी तरह के 

किसी चीज
के 

मूल्याँकन
करने वाले 

दल के
आने का 

पता
चलता है 

जिसे
किसी
चीज के 

बारे में

एक भी
सच 

नहीं
बताना होता है 

जितना
हो सके 

उतना

झूठ का 

अँबार
लगाना होता है 

बहुत कुछ
जो कहीं 

भी
नहीं होता है 

वही
और वही 

बस
बताना
और 

समझाना होता है 

उलूक
 दूर रखना 

होता है

तेरे जैसे 

समझने समझाने 

वालों को
हमेशा 

जब भी
कोई 

पंडाल
कोई मजमा 

तेरे
अपने ही 

घर पर लगता है 

समझ में
आ गया 

किसी को
कुछ अगर 

समझा कर 

कोई
ए
कोई
ए++ 

कोई
बी
कोई
बी++ 

सोचने
समझने
के 

बाद

ऐसे ही 

नहीं
रखता है ।

सबसे बड़ा सच तो झूठ होता है

सच को बस छोड़कर

सब कुछ चलता हुआ दिखाई देता है

सच सबके पास होता है 

जेब में कमीज और पेंट की

हाथ में कापी और किताब में

एक के सच से दूसरे को

कोई मतलब नहीं होता है

अपने अपने सच होते हैं

सब का आकार अलग होता है

सच किसी के पैर की चप्पल या जूता होता है

एक का सच 

दूसरे के काम का नहीं होता है 

कोई किसी के सच के बारे में

किसी से कुछ नहीं कहता है

हाँ झूठ बहुत ही मजेदार होता है

सब बात करते हैं झूठ की

झूठ का आकार नहीं होता है

एक का झूठ दूसरे के भी

बहुत काम का होता है

पर किसी को पता नहीं होता है

झूठ कहाँ होता है

सूचना का अधिकार

झूठ को ढूंढने का ही हथियार होता है 

सबसे ज्यादा चलता हुआ

वही दिख रहा होता है

सच
बेवकूफ

मैं सच हूं सोच सोच कर

एक जगह ही बैठा होता है

जहाँ पहुचने की कोई सोच भी नहीं सकता है

झूठ वहाँ जरूर पहले से ही पहुंचा होता है

झूठ के पैर नहीं होते है

'उलूक'
बहकाने के लिये ही

शायद यूँ ही कह दिया होता है । 

चित्र साभार: https://www.megapixl.com/

मान लीजिये नया है दुबारा नहीं चिपकाया है

हर दिन का
लिखा हुआ
कुछ अलग
हो जाता है
दिन के ही
दूसरे पहर
में लिखे हुऐ
का तक मतलब
बदल जाता है
सुबह की कलम
जहां उठाती सी
लगती है सोच को
शाम होते होते
जैसे कलम के
साथ कागज
भी सो जाता है
लिखने पढ़ने और
बोलने चालने को
हर कोई एक सुंदर
चुनरी ओढ़ाता है
अंदर घुमड़
रहे होते हैं
घनघोर बादल
बाहर सूखा पड़ता
हुआ दिखाता है
झूठ के साथ
जीने की इतनी
आदत हो जाती है
सच की बात
करते ही खुद
सच ही
बिफर जाता है
कैसे कह देता है
कोई ऐसे में
बेबाक अपने आप
आज की लिखी
एक नई चिट्ठी
का मौजू उतारा
हुआ कहीं से
नजर आता है
जीवन के शीशे
में जब साफ
नजर आता है
एक पहर से
दूसरे पहर
तक पहुंचने
से पहले ही
आदमी का
आदमी ही
जब एक
आदमी तक
नहीं रह पाता है
हो सकता है
मान भी लिया
वही लिखा
गया हो दुबारा
लेकिन बदलते
मौसम के साथ
पढ़ने वाले के लिये
मतलब भी तो
बदल जाता है ।

कब्र की बात पता करके आ मुर्दा एक हो जा

बहुत बार इस
बात का उदाहरण
अपनी बात को
एक ताकत देने
के लिये दे
दिया जाता है
जिसे सुनते ही
सामने वाला
भी भावुक हो
ही जाता है
जब उससे
कहा जाता है
अपनी कब्र का
हाल तो बस
मुर्दा ही
बता पाता है
कब्र में तो जाना
ही होता है
एक ना एक दिन
वहाँ से कौन
फिर जाकर के
वापस आता है
फिर कैसे कह
दिया जाता है
एक नहीं
कई कई बार
कब्र का हाल तो
बस मुर्दा ही
बता पाता है
ये सच होता है
या कई बार
बोला गया झूठ
जिसे बोलते बोलते
एक सच बना
दिया जाता है
वैसे भी एक मुर्दा
कभी दूसरे मुर्दे से
विचारों का आदान
प्रदान कहाँ
कर पाता है
मुर्दो की गोष्ठी या
मुर्दों की कार्यशाला
कभी कहीं हुई हो
ऎसा कहीं इतिहास
के पन्नों में भी तो
नहीं पाया जाता है
इस बात को बस
तभी कुछ थोड़ा
बहुत समझा जाता है
जब सामने सामने
बहुत कुछ होता
हुआ साफ साफ
सबको नजर आता है
हर कोई आँख
अपनी लेकिन बंद
कर ले जाता है
जैसे मुर्दा एक
वो हो जाता है
बोलता कुछ नहीं
मौत का सन्नाटा
चारों तरफ जैसे
छा जाता है
जब हो ही जाता है
अपने चारों और
कब्र का माहौल
खुद ही बनाता है
मुर्दा होकर जब
कब्र भी पा जाता है
उसके बाद फिर
बाहर कुछ भी
कहाँ आ पाता है
बस यूँ ही कह
दिया जाता है
अपनी कब्र का
हाल मुर्दा ही
बस बता पाता है । 

दोस्त

आईना क्यों
नहीं दिखाता
मेरा सच मुझे
उसे देखने
के लिये
कहां से लाऊं
मैं तुम्हारी
पैनी नजर
आईना मेरा
दोस्त तो कभी
नहीं रहा
फिर भी
उसने कभी
नहीं दिखाया
मुझे मेरे अंदर
का हैवान
मैने सोचा
आईना दिखाता
है हमेशा सच
तुम्हारी पैनी
नजर बड़ी
कमाल की
है मेरे दोस्त
जो मेरा
आईना कभी
नहीं देख
पाया मेरे
अंदर छुपा
तुमने देख
ही डाला
अपनी इस
बाजीगरी को
देश के नाम
कर डालो
और दिखा,
दो दुनिया को
सारे वो सच
जो सामने
नहीं आते
किसी के
कभी भी
तुम्हें देख
कर छुप
नहीं पाते
आओ कुछ
करो देश
के लिये
मेरे तो झूट
बहुत छोटे हैं
इस देश
के सामने।