“बात करनी मुझे मुश्किल कभी ऐसी तो न थी” मेंहदी हसन की गाई ज़फ़र की गजल की ही बात करें

कृष्ण की बात करें

गीता की बात करें

जो हो रहा है उसे तो

होना ही है मानकर

आत्मसात करें

स्वतंत्रता दिवस मनाएं 

जन्माष्टमी भी मनाएं

झंडे साथ में लहरा घर घर

हर घर तिरंगे की बात करें

सकारात्मकता की

बात को फैलाएं

सकारात्मक होना ही होता है

जैसा माहौल बनाएं

करने कराने की बातें भी

कर ही लेंगे फिर कभी

फिलहाल के हाल पर

बबाल छोड़

जयमाल की बात करें

प्रकृति के इंद्रधनुष में

बेमिसाल सात रंगों की

मिसाल की बात करें

बादलों के फटने

हिमनदों के घटने

इंसानों के मरने मिटने की बात को

गीता के श्लोकों में छुपा

ज्ञान विज्ञान बता

संधान की बात करें

अनुसंधान की बात करें

युद्ध की विभीषिका

की बात पर बात करें

परमाणू हथियारों के साथ करें

युद्धभूमी पर ही दिया

कृष्ण ने अर्जुन को जो ज्ञान

उस गीता पर लिखी

मरने मारने की बातों पर बात करें

बात करना कौन सा मुश्किल है

समाधान ना भी निकले फिर भी

आयें बैठें

चाय समोसे पकौड़ी के साथ

हाथ से मिलाकर हाथ

गले मिलकर नारे लगाकर बात करें

रहने दें ना कर सकें बात तो ‘उलूक’

 “बात करनी मुझे मुश्किल कभी ऐसी तो न थी”

मेंहदी हसन की गाई

ज़फ़र की गजल की ही बात करें |

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जंगल की बात कर दिखा चारों तरफ सारा हरा हरा

सोच कर के लिख कुछ

कुछ लिख कर के सोच

सिक्का उछाल

हवा में रोज का रोज

चित भी तेरी पट भी तेरी

किसे देखना है

किसे है कुछ होश

खड़ा हो जाए अगर

दे डाल एक भोज

दे डाल एक भोज

अखबार में सिक्का जरूर छपवा

परदे के पीछे हो चुके अनर्थ को

मिट्टी डाल ले दे के पीछा छुड़ा

ले दे के पीछा छुड़ा

बर्बाद कर खुद ही घर को जरा जरा

खीसें निपोर रोज सुबह शाम को मुस्कुरा

जंगल की बात कर दिखा चारों तरफ सारा हरा हरा

पूछे कोई कुछ

आंखें लाल कर नस दबा

मोगेमबो की फ़ोटो दिखा और डरा

‘उलूक’ कथा “नौ महीने”

पटाक्षेप सुनहरा

सूंघे पत्रकार खबर फैली हुई

जो हो गया उस पर तिरंगा लहरा |

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वैधानिक चेतावनी : सत्य कथा पर आधारित बकवास में पात्रों का जिक्र नहीं किया गया है |

पहुंचा कर महफ़िलों में बिना भूले कि प्रश्न पाठ्यक्रम से हटा दिए गए हैं

हां सही किया

देर से ही सही

इधर उधर देखना छोड़ दिया

और सीख लिया

नाक की सीध में चलना

नाक को ही बस देखते हुए

तुझे ज्ञान होना चाहिए

कि तेरा अस्तित्व तभी तक है

जब तक तेरी आंखें बंद हैं

जुबां सिली हुई है

और कानों में मैला जमा हुआ है

हां तेरे आने जाने में

कोई रोक टोक

कहीं भी नहीं है कभी भी नहीं है

बड़ी महफिलों में तो खासकर

पर वैधानिक चेतावनी के साथ

कि शर्तें लागू हैं

हां तू स्वतंत्र भी है

और 15 अगस्त भी

बस 5 ही दिन नजदीक है

सफेद कपड़े देख लेना

सिलवटें तो नहीं बची हैं

पिछले सालों की

आना है तुझे अनिवार्य रूप से

झंडारोहण देखने और सुनने भाषण

वो बात अलग है

तुझे रहना होगा वहां भी शशर्त

खबरदार

आदत डाल ले कि सब कुछ उत्तर होता है

प्रश्न पाठ्यक्रम से हटा दिए गए हैं

हां बकवास करने से

तुझे कोई नहीं रोक रहा है ‘उलूक’

वो भी शशर्त वैधानिक चेतावनी के साथ

कि पढ़ने के बाद कोई ये नहीं कह बैठे

समझ में आ गया है |

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कह नहीं देना जरा सा भी मंजूरे खुदा होता है

 

गले तक आता है कुछ
मुंह में कुछ और होता है
उलटने में निकलता है जो
वो कुछ और होता है

जलन होती ही है
जब जलता है कुछ हौले हौले अंदर कहीं
आग किसने लगायी है
आग कैसे लगायी है से क्या होता है

लौ होती नहीं है कोयला बनता नहीं है
राख उड़ती नहीं है
दियासलाईयां कागज पर कई
एक साथ लिखने से क्या होता है

ख़लिश को कसक कह लें
टीस कह लें या चुभन भी कह लें
तोहफा किस ने दिया है
सोच लेना ही बस जरूरी होता है

तंग नजर को चश्मे दिलाने की
सोचना किस लिए
आत्मघाती के लिए
मरने मारने का जज़्बा होना
जरूरी नहीं होता है

हजार आंखें देखेंगी
एक कबूतर बैठा हुआ मुंडेर पर
समझाएंगी तीतर बटेर कौआ
 आंखे खोल कर देखने से भी क्या होता है

‘उलूक’ देखना तुझ को भी है
आंखें खुली भी रखनी है
कबूतर है सोच ही लेना खाली
कह नहीं देना जरा सा भी
मंजूरे खुदा होता है |

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हर किसी को करना है बहुत कुछ ऐसा जो तेरे हिसाब का कुछ भी नहीं

पता है लिख रहे हो तुम
बहुत कुछ बहुत संजीदा सा
मगर इस दुनियां का
उसमें कुछ भी नहीं

सारे जवाब हैं
तुम्हारे खुद के प्रश्नों के हैं
और हैं भी सटीक
किसी के मतलब का
उसमें कुछ भी नहीं

नदी ने
सवाल नहीं पूछे हैं कभी भी
बस चल दी है
लाव लश्कर के साथ
अपने ही रास्ते
तेरा कुछ हुआ क्या
कुछ भी नहीं

कविता लिखने में
किसने कह दिया तुझसे
सवाल होने जरूरी होते हैं
रहने भी दे
होना नहीं है कुछ
कुछ भी नहीं

कुछ होने के लक्षण
कुछ करने वालों के
लक्षणों से मिलाए जाते हैं
जैसे कुण्डली के
कुछ गुण होते हैं
कुछ भी नहीं

कुछ भी
और कुछ भी नहीं में
अंतर किसे समझाए कोई कुछ
समझदानी किसी की छोटी
किसी की बहुत बड़ी
किसी की कुछ भी नहीं 

‘उलूक’ रहने क्यों नहीं देता है
सबको अपने अपने हिसाब से
जब हर किसी को करना है
बहुत कुछ ऐसा
जो तेरे हिसाब का
कुछ भी नहीं

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फिलम साधू साधू -दो

 पिछला 

साधू साधू 

अभी कोई समझ नहीं पाया 

तू दूसरा एपिसोड 

साधू साधू का ले कर के क्यों आया 

तेरा
कुछ नहीं हो सकता है कालिये 

कुछ भी लिखने की आदत से 

बता रहे हैं
हजूर 

खुद को निकालिए 

आज खबर में
एक साधू दिख रहा है 

सारा मीडिया साधू के खिलाफ 

लिखा लिखाया कुछ बक रहा है 

जनता को वैसे भी 

कुछ समझ में नहीं आता है 

उसे तो बस वोट देते समय 

एक दाड़ी वाला साधू
सामने से नजर आता है 

लिखना सबको आता है 

कोई कहानी लिखता है 

कोई एक अपने  लिखे  कूड़े को 

कविता है बताता है 

कौन पढ़ने आता है कौन नहीं आता है 

पेज हिट गजब की चीज होती है 

बकवासी के लाखों हो गए होते हैं 

वो बताने में इतराता है 

एक कथावाचक की कहानी 

टी वी आज चला रहा है 

जनता रस ले रही है 

सबको मजा आ रहा है 

जय श्री राम वाले 
जय श्री राधे जय श्री कृष्णा 

अब सुना रहे हैं 

दाड़ी बाबा को नई कहानी सुना रहे हैं 

बकवासी 

बकवास करने से बाज नहीं आ रहा है 

अंधा रात का 

दिन की कहानी 

यहां किसलिए लेकर के आ रहा है 

बूझिए कभी 

लिखने पढ़ने में कौन सा जो हो जा रहा है 

‘उलूक’ भी
बकने से कौन सा बाज आ रहा है  

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नागा बाबा होना साधू साधू से अच्छा होता है का मतलब समझ में आ जाता है

 

सारे साधू एक ही होते हैं
पता चल जाता है
एक साधू साधू की खबर
खुद अपने पैसे दे कर
अखबार में छपवाता है
साधू साधू
किसलिए कहा जाता है
तब समझ में आता है
जब टाई पहना हुआ एक साधू
सामने से आके
आपसे हाथ मिलाता है
और मुस्कुराता है
साधुओं से मिलकर
अंतरात्मा खुश ही नहीं तृप्त हो जाती है
साधू ही धर्म होता है
साधू ही जाति होती है
साधू ही मानवता होती है
साधू ही कृष्ण साधू ही राम हो जाता है
सबसे बड़ा साधू
आपके आस पास ही होता है
साधू साधू खेलता है
आपको पता ही नहीं चल पाता है
हम सब कितने भ्रमित होते हैं
कहां जा रहे होते हैं
क्या कर रहे होते हैं
साधू हमें भटकने से बचाता है
समय बदल गया है
साधू इसे भी समझाता है
साधू साधू जपिए
फायदे  गिनाता है
साधू की एक मुहिम होती है
कुछ भी कर ले जाने के लिए
किसी भी एक साधू को
तीर बनाता है
एक साधू धनुष हो जाता है
एक साधू अर्जुन हो जाता है
एक साधू मछली की आंख हो जाता है
साधू साधू है
सभी साधुओं के लिए
‘उलूक’ को गर्व है
कलयुगी ऐसे सारे साधुओं में
उसे नागा बाबा होना
साधू साधू से अच्छा होता है
का मतलब समझ में आ जाता है |

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नमी का धुआं धुआं सा हुआ है जैसे भी हुआ है

फिर से टपकने लगी हैं बूंदें
सूखी कलम से
न जाने ऐसा क्या हुआ है

रेत के सन्नाटे ने भी करवट ली है
कुछ धूल सी उड़ी है
ऐसा क्यों हुआ है

हुआं हुआं बरसों हो गए हैं सुने
शहर के जंगलों में फिर कुछ हुआ है
कितना हुआ है

शब्द डगमगाते लगे हैं
कागज में चले हैं आभास कुछ हुआ है
खाली बोतलों ने कुछ कहा है
कैसे कुछ हुआ है

पागल हो चुका है कोई
पागलपन नापने का थर्मामीटर
 कहीं कल ईजाद ही हुआ है

कितना हुआ है 

टपकेगा आसमान से पानी सुना है
अभी बादलों के बीच में
कोई समझौता हुआ है
कहां पर हुआ है

पन्ने भरें हैं लिखे हुए से
पढ़ दी गई हैं किताबें सारी
फिर से लिखने को कहा है
किसने कहा है किससे कहा है
किसका लिखना अपना सा हुआ है

चू लेता है ‘उलूक’ भी 
यूं ही घिसते घिसते
कहीं किसी छिद्र से गीला भी हुआ है
 नमी का धुआं
धुआं सा हुआ है जैसे भी हुआ है |

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मगर आज गांधी खुद अपनी ही लकड़ी लेकर भी खड़ा हो नहीं पाता है

लिखने में खुद के भगवान फूंकता है
और वो पसर भी जाता है
कोई ढूंढे मशाल ले कर के इंसान
मगर दूर तक नजर नहीं आता है

बड़ी शिद्दत से लिख कर
शब्दों में आईने उतार लाता है
अफसोस उसका खुद का चेहरा
कलम की रोशनाई में डूबा रह जाता है

दर्द गम खुशी सब होते हैं
लबालब भी होते हैं और छलकते भी हैं
अपने हिसाब से समय देखकर
लिखने वाले के बटुवे में
आंख कान मुंह ही केवल
और केवल बंद नजर आता है

पाठक का अपना ही होता है ईश्वर
पढ़ते समय वो अपने  साथ ले ही आता है
ईश्वर अल्लाह तेरो नाम सबको सन्मति दे भगवान
गाने के बोल लब से फिसलते हैं मगर
आज गांधी खुद अपनी ही लकड़ी लेकर भी
खड़ा हो नहीं पाता है

इतनी बेशर्मी भी अच्छी नहीं ‘उलूक’
जब समझना सब कुछ के बाद भी
नासमझी से
झूठ की वैतरणी को पार किया जाता है | 

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चिट्ठों और चिट्ठाकारों का क्या होगा

लिख ले कुछ अब अपने भी करतब

सोच नहीं सलाहकारों का क्या होगा

छिप लेंगे कुछ खबरों के पीछे

उस्तादों के व्यापारों का क्या होगा

तूती बोल रही जब करतूतों की

कालजयी सरोकारों का क्या होगा

परदे के पीछे खेल रहे खुद धागे

कठपुतली के व्यभिचारों का क्या होगा

किसने लिखनी है कलियुग में रामायण

धनुष यज्ञ के किरदारों का क्या होगा

छोटे छोटे कतरे लेखक के गोलक के

फूटी किस्मत के दरबारों का क्या होगा

हर रस का व्यापार रसीले सब व्यापारी

‘उलूक’ करता चल बकवास बिना सोचे

चिट्ठों और चिट्ठाकारों का क्या होगा

चित्र साभार: https://www.shutterstock.com/

हरी बूंद सावन के अंधे को ललचाती है

वो कहते हैं

तुम्हारी खींची लकीरों के

ना तो सिरे होते हैं ना होती है पूंछ

कोई क्या मतलब निकाले

कुछ निकलता ही नहीं

शब्दकोश भी सो जाता है ऊंघ

शब्दकोश भी सो जाता है ऊंघ

आंखों के परदों पर जमने लगती है हरी बूंद

हरी बूंद सावन के अंधे को ललचाती है

दिखने भर की हरी दिखती है

सावन के हरे को खा जाती है

वो भी हरा दिखाता है

हरे भरे से सबको भरमाता है 

कौन देखता है उसको कौन सोचता है उसको

उसके हरे के भरे से मन भरता है भरता  जाता है

मन भरता जाता है
इतना भरता  है कि बहने लगता है हरा हरा 

भरे की बाढ़ आ जाती है 

हरे की पांचों अगुलियां घी में होती हैं 

कढ़ाई लबालब लेती है सारा हरा तुम्हारा चूस

लेती है हरा तुम्हारा चूस मजा तुमको भी आता है

सारी दुनियां एक तरफ हो जाती है

हरा फेंकने वाला हर हरे में छा जाता है

हरा लीलता है भरे को पता जब तक चलता है

हरा खुद नौ दो ग्यारह हो जाता है दबा कर पूँछ 

समझ में नहीं आ रही है लकीर कहता हुआ

लकीर कोई पीट ले जाता है

लकीर को पीट ले जाता है फकीर बहुत याद आता है 

हरा फेंकने वाला  दिमागों दर शरीर छा जाता है

‘उलूक’ छोड़ता नहीं है लकीरें खींचना खीचता जाता है

फकीर लगा रहता है पीटने में लकीरें

उस तरफ देखना किसने है

देश सामने से आ आंखों में छा जाता है |

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शेख ही जब गुबार हो गया है

ताजा है खबर

पानी सारे जहां का सुथरा और साफ हो गया है

घिसा गया है इतना शरीर दर शरीर

उसे आदमी आदमी याद हो गया है

कुछ धुला है कुछ घुला है कुछ तैरा है कुछ बह गया है

कुछ चक्कर लगाकर लगाकर भंवर में उस्ताद हो गया है

गिन लिए गए हैं तारे आसमान के एक एक करके सारे सभी

बारह का पहाड़ा ही लेकिन बस एक इतिहास हो गया है

आस्था के सैलाब जर्रे जर्रे पर लिए खड़े हैं विशाल बेमिसाल झंडे

विज्ञान को अपने अज्ञान का होना ही था आभास विश्वास हो गया है

रेत पर खींच दी गई लकीरें ज़ियादा समझ ले रहे हैं अब लोग

शब्द ढूंढ रहे हैं रोजगार बाजार भी कुछ बेज़ार हो गया है

‘उलूक’ ताकता रह आसमान की ओर लगातार टकटकी लगा कर

कारवां किसलिए सोचना हुआ अब यहाँ शेख ही जब गुबार हो गया है |

 चित्र साभार:

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छील कुछ दिखा कुछ हाथी के ही सही

कुछ

बक बका दिया कर

हर समय नहीं भी 

कभी

किसी रोज

चाँद

निकलने से पहले

या सूरज डूबने के बाद

किसने

देखना है समय

किसने सुननी है बकबास

जमीन में बैठे ठाले

मिट्टी फथोड़ने वाले से

उबलते दूध के उफना के

चूल्हे से बाहर कूदने के

समीकरण बना

फिर देख

अधकच्चे

फटे छिलकों से झाँकते

मूंगफलियों के दानों की

बिकवाली में उछाल

सब समझ में

आना भी नहीं चाहिए

पालतू कौए का

सफेद कबूतर से
चोंच लड़ाना भी गणित ही है

वो बात अलग है

किताब में

सफेद और काले पन्नों की गिनतियाँ

अलग अलग रंगों से नहीं गिनी जाती हैं

इसलिए

उजाले में ही सही निकल कोटर से

दांत

ना भी हों फिर भी

छील कुछ

कुछ दिखा 

हाथी के ही सही

 ‘उलूक’

मर गया और मरा हुआ

दो अलग अलग बातें हैं |

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शुभकामनाएं जन्मदिन की पाँच लिंक्स

 

चिट्ठियाँ ना जाने कब का सो गयीं

या शायद रास्ते में कहीं खो गयीं

लेकर के झोले डाकिए दिखते तो हैं 

कुछ सामान शायद अभी भी बिकते तो हैं

चिट्ठे होश खो रहे हों जैसे

चिट्ठाकार कुछ बेहोश हो रहे हों जैसे

कलम हाथ में रहती है जैसे

जुबां तक फिसल कर बात बस बहती है जैसे

कहीं कुछ नशा है कहीं कुछ जहर है

पर है कुछ कहीं मीठी सुबह मीठा दोपहर है

अपने में मगन है अपने ही शगुन हैं

सिमटते गाँव घर सड़क नदी सिमटते हुए शहर हैं

बैचेन जानवर हैं पंछी नदारत हैं

हवा बहक रही हो जैसे उदास सी कुछ इमारत है

फिर भी उठाता है कोई कभी किसी को

जगाता है नींद से यूं ही कोई कहीं किसी को

लिखने लिखाने की बातें इधर से उधर से

उठा कर जमा कर एक चौपाल पर कब से

लाता बताता जागते रहो कि आवाज सुनाता किसी को

शुभकामनाएं 'उलूक' की इसको उसको सभी को

जन्मदिन मनाता "पाँच लिंकों का आनंद"

साथ में रथयात्रा का निमंत्रण दे जाता है सबको

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जद्दोजहद होने ना होने के बीच

 

अभी उसने बताया तुम हो 

समझाया भी खरा खरा  होने का मतलब 

अच्छा महसूस हुआ 
नहीं होने से होने तक पहुंचना 

बहुत बड़ी बात लगी 

समझ में भरा था  सभी होते हैं होते ही होंगे 

उन सभी में हम भी होते हैं 
ये किसी ने कभी नहीं बताया 

बहुत बहुत धन्य महसूस किया
धन्यवाद दिया उसे 

कितना ख्याल रखते हैं लोग 

 बता देते हैं बिना लाग लपेट होने का मतलब 

महसूस भी करा देते हैं बहुत अच्छी तरह होना 

अब उसने बताया का मतलब
सभी पर लागू हो ये जरूरी है या नहीं 
ये किस से पूछा जाए

किसी के लिए होना
किसी और के लिए भी होना ही हो
या एंवें ही  कुछ भी 
खयाली पुलाव 

कभी भी कहीं भी कैसे भी पक लेते हैं 
 ना शरम ना लिहाज 

अब पुलाव को कैसी शरम 

तुम्हारे भरम से उसे क्या लेना देना
जिंदगी किस मोड़ पर
कहां ले जा कर पटक देगी

पहले से पता होता  
तो अब तक कई किस्म के
हेलमेट बाजार में आ चुके होते 

अमेजन फ्लिपकार्ट और भी
धड़ाधड़ बिकवाली 

अपने से ज्यादा घरवाली सहेज कर रखती
और पड़ोसन जल रही होती 

पहाड़ चढ़ना शुरू करते ही
सभी चोटी दिखाते हैं 
 सारे गुरु घण्टाल समझाते हैं 

यूं जाओगे और यूं उतर आओगे 

समझ में तो तब आता है 

जब बीच में
पहुंचते पहुंचते समय पूरा हो गया की घंटी
सुनाई देना शुरू हो जाती है 

ना उतरा जाता है ना चढ़ा जाता है 
ऊपर से रास्ते की ठोकरें 

हजार बार कराती चलती हैं औकात बोध 

फिर भी घिसा पिटा कॉलर खड़ा करने से
कहां बाज आया जाता है

कांटा लगा मिर्ची लगी मुस्कुराते हुए गाने वाले
एक नहीं हजार मिलते हैं 

लेकिन फिर भी 

नहीं होने देंगे इसे तो कभी नहीं के बीच 

एक लंबी पारी खेलने वाले के लिए 
आउट होते समय भी
अंततः हो जाना बहुत बड़ी बात है 

है कि नहीं आप ही बताइए 

और मुस्कुराइए आप भी हैं 

हमे समझाने के लिए
हमारे होने ना होने के
बीच का अगर कुछ है  
आप के पास 

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